在我国古代，有四大喜即“久旱逢甘雨”、“他乡遇故知”，“洞房花烛夜”、“金榜题名时”。而作为四喜之一的“洞房花烛夜”无论在古代或是现代都是人生中的一个重要里程碑，今天正好我有一个同事结婚，借着这个机会，我就来谈一谈古人是怎么结婚的？

对于结婚而言，

聘娶婚讲究的是“父母之命，媒妁之言，八抬大轿，明媒正娶。”而且聘娶婚也有一定的程序。对此《周礼》中，有较为详细的说明，总体有六个步骤：

【资料图】

纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎

，即为聘婚的六礼。古代的婚姻只有完成了六礼的程序，才算是合法、严肃、正式的结合。那这六礼之中，又包含了怎样的内容呢？我们下面就来看一下。

一、纳采

纳采，“六礼”中的第一礼。男方欲与女方结亲，男家遣媒妁往女家提亲，送礼求婚。得到应允后，再请媒妁正式向女家纳“采择之礼”。初议后，若女方有意，则男方派媒人正式向女家求婚，并携带一定礼物。《仪礼·士昏礼》中记载，“昏礼，下达纳采。用雁。”也就是说男方要用雁作为礼物送给女方。

二、问名

问名，“六礼”中第二礼。男方家行纳采礼后，再托媒人询问女方的名字和出生年月及时辰，以便男家卜问，决定成婚与否，吉凶如何。或以为问名是男方遣使者问女方生母的姓氏，以便分辨嫡庶。后问名范围扩展到议门第、职位、财产以至容貌、健康等多侧面。问名也须携带礼物，一般用雁。我国广东海南及西南少数民族，常用槟榔作为问名携带的礼物。把女方庚帖与男方生辰做了占卜。《仪礼·士昏礼》中记载，“宾执雁，请问名；主人许，宾入授。”

三、纳吉

纳吉，“六礼”中的第三礼。即男方家将男女双方名字和生辰八字进行占卜，合八字后，将卜婚的吉兆通知女方，并送礼表示要订婚的礼仪。古时，纳吉也要行奠雁礼。

四、

纳征

纳征，“六礼”中的第四礼。亦称“纳成”。即男女双方订婚的仪式。订婚所需彩礼的多少要看女方的贫富与身份。《晋书·志十一》记载，“太康八年，有司奏：婚礼纳征，大婚用玄纁束帛，加珪，马二驷。王侯玄纁束帛，加璧，乘马。大夫用玄纁束帛，加羊。”宋代所用礼物不再遵循周志，金银绫绢，各依等级而定。明代聘礼提倡节俭。《明史·志三十一》品官婚礼：“纳征如吉仪，加玄纁，束帛，函书，不用雁。”仪式因袭宋制：“宾致词曰：某官以伉俪之重，加惠某官，率循典礼。有不腆之币，敢请纳征。

五、请期

请期，即“六礼”之五，即由男家择定结婚佳期，用红笺书写男女生庚（请期礼书），由媒妁携往女家，和女家主人商量迎娶的日期。俗称“送日头”或称“提日”。即由男家择定结婚佳期，用红笺书写男女生庚，此称为请期礼书，由媒的携往女家，和女家主人商量迎娶的日期。经女家复书同意，男家并以礼书、礼烛、礼炮等送女家，女家即以礼饼分赠亲朋并告诉于女子出嫁的日期。《仪礼·士昏礼》记载，“请期，用鴈。

六、亲迎

亲迎，六礼中的第六礼，又称作迎亲。即新婿亲往女家迎娶新娘的仪式。通常是男家将婚期通知女家后，到成婚日，由新郎亲自到女家迎接新娘，也有由男家派遣迎亲队伍迎娶，新郎在家等候。《诗经·大雅·大明》中，“大邦有子，伣天之妹。文定厥祥，亲迎于渭。”

以上就是我国古人结婚的全过程，我国

古人的婚姻制度是根据《周礼》制定而来的，周礼认为夫妻之道是人伦的开端，因而给婚姻制订了严格的制度。后虽经王朝的更迭，但程序和步骤大都无出其右，古人的婚姻必须遵守这些礼节，才算是合法、严肃、正式的结合。怎么样小伙伴，古人的婚礼过程是不是比我们现代人的婚礼过程更有仪式感呢？

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